شرح
الرسول ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) أو مسجد جامع » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 541 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 3 ، الحديث 10 .، بناءً على كون المسجدين من أفضل مصاديق الجامع .
وفي بعضها : أنّه لا يكون إلَّا في مسجد جماعة ، كصحيحة يحيى بن العلاء الرازي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « لا يكون اعتكاف إلَّا في مسجد جماعة » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 539 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 3 ، الحديث 6 .، وفي صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) في حديث قال : « لا يصلح العكوف في غيرها يعني غير مكَّة إلَّا أن يكون في مسجد رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) أو في مسجد من مساجد الجماعة » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 539 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 3 ، الحديث 3 ..
وفي بعضها : أنّه لا يصلح الاعتكاف إلَّا في المسجد الحرام أو مسجد الرسول أو مسجد الكوفة أو مسجد جماعة ، كما في صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 540 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 3 ، الحديث 7 ..
وفي بعضها : أنّه لا يصلح إلَّا في مسجد جماعة قد صلَّى فيه إمام عدل صلاة جماعة ، ونفي البأس عن الاعتكاف في المساجد الأربعة ، كرواية عمر بن يزيد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها ؟ فقال : « لا اعتكاف إلَّا في مسجد جماعة قد صلَّى فيه إمام عدل صلاة جماعة ، ولا بأس أن يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكَّة » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 10 : 540 ، كتاب الاعتكاف ، الباب 3 ، الحديث 8 ..
ونقل العلَّامة ( رحمه الله ) عن ابن أبي عقيل : إنّ الاعتكاف يصحّ في كلّ مسجد من المساجد ، إلَّا أنّ الأفضل مسجد الحرام ومسجد الرسول ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ومسجد الكوفة