( مسألة 5 ) : يوم الشكّ في أنّه من شعبان أو رمضان يبني على أنّه من شعبان ، فلا يجب صومه ( 24 ) ، ولو صامه بنية أنّه من شعبان ندباً ، أجزأه عن رمضان لو بان أنّه منه ( 25 ) .
شرح
( 24 ) البناء على شعبان هو مقتضى استصحاب بقاء شعبان وعدم دخول رمضان . وتدلّ عليه موثّقة بل صحيحة سماعة عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) . إلى أن قال ( عليه السّلام ) : « إنّما يصام يوم الشكّ من شعبان ولا تصومه من شهر رمضان لأنّه قد نهى أن ينفرد الإنسان بالصيام في يوم الشكّ ، وإنّما ينوي من الليلة أنّه يصوم من شعبان ، فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه بتفضّل الله وبما قد وسّع على عباده ، ولولا ذلك لهلك الناس » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 21 ، كتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ونيته ، الباب 5 ، الحديث 4 ..
ورواية الزهري عن علي بن الحسين ( عليهما السّلام ) قال ( عليه السّلام ) : « ينوي ليلة الشكّ أنّه صائم من شعبان » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 22 ، كتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ونيته ، الباب 5 ، الحديث 8 .، ولا اعتبار بسندها أصلًا لوقوع الضعاف وخصوص الزهري الذي لعن عليه فيه .
( 25 ) ويدلّ عليه موثّقة سماعة المذكورة قال ( عليه السّلام ) : « وإنّما ينوي من الليلة أنّه يصوم من شعبان ، فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه بتفضّل الله » . الحديث ، ورواية الزهري المذكورة حيث قال ( عليه السّلام ) : « ينوي ليلة الشكّ أنّه صائم من شعبان ، فإن كان من شهر رمضان أجزأ عنه » ، ورواية عبد الله بن سنان أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل صام شعبان . إلى أن قال ( عليه السّلام ) : « وإن أضمر من شعبان فبان أنّه من رمضان فلا شيء عليه » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 23 ، كتاب الصوم ، أبواب وجوب الصوم ونيته ، الباب 5 ، الحديث 10 ..