وبالبيّنة الشرعيّة ، وهي شهادة عدلين ( 5 ) ،
شرح
عليكم فأتمّوا الشهر الأوّل ثلاثين » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 265 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 ، الحديث 12 ..
وموثّق عمرو بن خالد أبي خالد الواسطي عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) في حديث قال : « إنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : إذا خفي الشهر فأتمّوا العدّة شعبان ثلاثين يوماً وصوموا الواحد وثلاثين . . . » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 266 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 ، الحديث 16 .الخبر . واختلف في أبي خالد الواسطي أنّه عامّي أو شيعي إمامي أو شيعي زيدي ، الحقّ هو الأخير . وفي رجال الأردبيلي : وذكر ابن فضّال أنّ عمرو بن خالد ثقة .
( 5 ) في المسألة أقوال : قيل : لا تقبل شهادة العدلين في ثبوت الهلال ، وفي « الجواهر » : ولكن لم نعرف قائله ، وقال الصدوق والشيخ وجماعة من القدماء كأبناء زهرة وحمزة والبرّاج وأبي الصلاح : تقبل فيما كانت في السماء علَّة ، ومع عدمها يثبت الهلال بشهادة خمسين .
ويظهر الميل إلى هذا القول من صاحب « الحدائق » ( رحمه الله ) وذلك لخبر حبيب الخزاعي ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 290 ، كتاب الصوم ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 11 ، الحديث 13 .هذا بناءً على ضبط « معجم رجال الحديث » وأنّ يونس روى عنه أو الجماعي بناءً على ضبط صاحب « الجواهر » ( رحمه الله ) وكيف كان : فالرواية على فرض صحّة سندها محمول على اعتبار الخمسين إذا لم يحصل الشياع بالأقلّ منه .
والأقوى عندنا وفاقاً للمشهور ثبوت الهلال بشهادة عدلين .
وتدلّ عليه مضافاً إلى إطلاق ما دلّ على قبول شهادة العدلين كموثّقة