ولا ذوق المرق ، ولا غيرها ( 22 ) ممّا لا يتعدّى إلى الحَلق ، أو تعدّى من غير قصد ، أو مع القصد ولكن عن نسيان ( 23 )
شرح
أن يذوق الطباخ المرق ليعرف حلو الشيء من حامضه ويزقّ الفرخ ويمضغ للصبي الخُبْزَ . . . » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 107 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 37 ، الحديث 7 .الخبر .
( 22 ) وتدلّ عليه صحيحة الحلبي أنّه سئل عن المرأة الصائمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر إليه ؟ فقال : « لا بأس به » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 10 : 105 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 37 ، الحديث 1 ..
وصحيحة ابن أبي يعفور سأل أبا عبد الله ( عليه السّلام ) وأنا أسمع عن الصائم يصبّ الدواء في أذنه ، قال : « نعم ويذوق المرق ويزقّ الفرخ » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 10 : 106 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 37 ، الحديث 3 ..
وموثّقة عبد الله بن بكير عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : « لا بأس بأن يذوق الرجل الصائم القدر » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 10 : 106 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 37 ، الحديث 4 ..
ومرسلة المفيد المتقدّمة ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 10 : 107 ، كتاب الصوم ، أبواب ما يمسك عنه الصائم ، الباب 37 ، الحديث 7 ..
( 23 ) لو علم الصائم أنّه يتعدّى ما في فمه إلى الحلق ولو قهراً فيدخل في