شرح
قال : « التشهّد في الركعتين الأوّلتين : الحمد لله أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، وتقبّل شفاعته وارفع درجته » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 6 : 393 ، كتاب الصلاة ، أبواب التشهّد ، الباب 3 ، الحديث 1 ..
وصحيح أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « إذا جلست في الركعة الثانية فقل : بسم الله وبالله وخير الأسماء لله ، أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله . . . » إلى أن قال ( عليه السّلام ) : « فإذا جلست في الرابعة قلت : بسم الله وبالله والحمد لله وخير الأسماء لله ، أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله . . . » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 6 : 393 ، كتاب الصلاة ، أبواب التشهّد ، الباب 3 ، الحديث 2 .الحديث .
ولا يخفى : أنّ اشتمال هذا الحديث وغيره على جملة من المستحبّات في التشهّد لا يقدح في الاستدلال لأنّ استحباب المستحبّات قد علم بالدليل الخارجي .
وصحيح محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السّلام ) : التشهّد في الصلوات ، قال : « مرّتين » ، قال : قلت : كيف مرّتين ؟ قال : « إذا استويت جالساً فقل : أشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، ثمّ تنصرف . . . » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 6 : 397 ، كتاب الصلاة ، أبواب التشهّد ، الباب 4 ، الحديث 4 .الخبر .
ومقتضى الجمع بين الأخبار حمل مطلقاتها على مقيّداتها ، مع احتمال كون الزيادة من المندوبات فالأحوط لو لم يكن الأقوى تعيّن الصورة الواردة في الأخبار المقيّدة .