شرح
ويدلّ عليه من طريق العامّة ما روي عن عائشة قالت : سمعت رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : « لا تقبل صلاة إلَّا بطهور وبالصلاة عليّ » ( 1 )( 1 ) سنن الدارقطني 1 : 355 / 4 ..
وعن ابن مسعود عن النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : « إذا تشهّد أحدكم في صلاة فليقل : اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد » ( 2 )( 2 ) السنن الكبرى ، البيهقي 2 : 379 ..
وعن جابر الجعفي عن ابن مسعود قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : « من صلَّى صلاة ولم يصلّ فيها عليّ وعلى أهل بيتي لم تقبل منه » ( 3 )( 3 ) سنن الدارقطني 1 : 355 / 6 ..
ومن طريق الخاصّة ما رواه في « التهذيب » عن حمّاد بن عيسى عن حريز عن أبي بصير وزرارة جميعاً عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنّه قال : « من تمام الصوم إعطاء الزكاة كما أنّ الصلاة على النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) من تمام الصلاة ، ومن صام ولم يؤدّها فلا صوم له إن ( إذا ) تركها متعمّداً ، ومن صلَّى ولم يصلّ على النبي وترك ذلك متعمّداً فلا صلاة له إنّ الله تعالى بدأ بها ( قبل الصلاة ) فقال : « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى . وذَكَرَ اسْمَ رَبِّه فَصَلَّى » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 6 : 407 ، كتاب الصلاة ، أبواب التشهّد ، الباب 10 ، الحديث 2 . ( لم يرد الحديث في كتب الشيخ بهذا السند وإنّما ورد بهذا السند في الفقيه 2 : 119 / 515 ) ..
ورواية محمّد بن هارون عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « إذا صلَّى أحدكم ولم يذكر النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) في صلاته يسلك بصلاته غير سبيل الجنّة » ، قال : « وقال رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ فدخل النار فأبعده الله » ، قال : « وقال ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : من ذكرت عنده فنسي الصلاة عليّ خطئ به طريق الجنّة » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 6 : 408 ، كتاب الصلاة ، أبواب التشهّد ، الباب 10 ، الحديث 3 .،