شرح
القبلة منتصباً ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 5 : 459 ، كتاب الصلاة ، أبواب أفعال الصلاة ، الباب 1 ، الحديث 1 .، وهذا الحديث شامل لجملة من الأقوال والأفعال الغير الواجبة وعدم وجوب تلك الجملة ثبت بالدليل .
ويدلّ عليه أيضاً صحيح أبي حمزة عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) في قول الله عزّ وجلّ : « الَّذِينَ يَذْكُرُونَ الله قِياماً وقُعُوداً وعَلى جُنُوبِهِمْ » ، قال : « الصحيح يصلَّي قائماً ، وقعوداً : المريض يصلَّي جالساً ، وعلى جنوبهم : الذي يكون أضعف من المريض الذي يصلَّي جالساً » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 5 : 481 ، كتاب الصلاة ، أبواب القيام ، الباب 1 ، الحديث 1 ..
وصحيح زرارة قال : قال أبو جعفر ( عليه السّلام ) في حديث : « وقم منتصباً فإنّ رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) قال : من لم يقم صلبه فلا صلاة له » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 5 : 488 ، كتاب الصلاة ، أبواب القيام ، الباب 2 ، الحديث 1 ..
وصحيح أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السّلام ) : من لم يقم صلبه في الصلاة فلا صلاة له » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 5 : 489 ، كتاب الصلاة ، أبواب القيام ، الباب 2 ، الحديث 2 ..
ومرسل حريز عن رجل عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال : قلت له : « فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ » ، قال : « النحر : الاعتدال في القيام أن يقيم صلبه ونحره . . . » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 5 : 489 ، كتاب الصلاة ، أبواب القيام ، الباب 2 ، الحديث 3 .الحديث .
وصحيح سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) أنّه قال : « في الرجل إذا أدرك الإمام وهو راكع وكبّر الرجل وهو مقيم صلبه ثمّ ركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك الركعة » ( 6 )( 6 ) وسائل الشيعة 8 : 382 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجماعة ، الباب 45 ، الحديث 1 ..