شرح
قال : « يعيد » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 6 : 12 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 2 ، الحديث 1 ..
وصحيح ذريح بن محمّد المحاربي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سألته عن الرجل ينسي أن يكبّر حتّى قرأ ، قال : « يكبّر » ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 6 : 13 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 2 ، الحديث 4 ..
وصحيح عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل أقام الصلاة فنسي أن يكبّر حتّى افتتح الصلاة ، قال : « يعيد الصلاة » ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 6 : 13 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 2 ، الحديث 3 ..
وصحيح علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن ( عليه السّلام ) عن الرجل ينسي أن يفتتح الصلاة حتّى يركع ، قال : « يعيد الصلاة » ( 4 )( 4 ) وسائل الشيعة 6 : 13 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 2 ، الحديث 5 ..
وموثّق عمّار قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل سهى خلف الإمام فلم يفتتح الصلاة ، قال : « يعيد الصلاة ، ولا صلاة بغير افتتاح » ( 5 )( 5 ) وسائل الشيعة 6 : 14 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 2 ، الحديث 7 .، وغيرها من روايات الباب .
ويعارض هذه الأخبار ما ورد من الأمر بالمضيّ في الصلاة لمن نسي التكبير ودخل في الصلاة ففي صحيح الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : سألته عن رجل نسي أن يكبّر حتّى دخل في الصلاة ، فقال : « أليس كان من نيته أن يكبّر ؟ » قلت : نعم ، قال : « فليمض في صلاته » ( 6 )( 6 ) وسائل الشيعة 6 : 15 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 2 ، الحديث 9 ..
وموثّق أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن رجل قام في الصلاة فنسي أن يكبّر فبدأ بالقراءة ، فقال : « إن ذكرها وهو قائم قبل أن يركع فليكبّر ، وإن ركع فليمض في صلاته » ( 7 )( 7 ) وسائل الشيعة 6 : 15 ، كتاب الصلاة ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 2 ، الحديث 10 ..