[ 1 ] ووقتها بعد العقد أو عند الزفاف ليلا أو نهارا وعن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلَّم : لا وليمة إلَّا في خمس : عرس أو خرس أو عذار أو وكار أو ركاز العرس ، التزويج ، والخرس ، النفاس ، والعذار الختان ، والوكار شراء الدار ، والركاز ، العود من مكَّة ( 1 ) . [ 2 ] ( ومنها ) الخطبة أمام العقد بما يشتمل على الحمد والشهادتين والصلاة على النبي صلى اللَّه عليه وآله والأئمّة عليهم السلام والوصيّة بالتقوى . والدعاء للزوجين . والظاهر كفاية اشتمالها على الحمد والصلاة على النبي وآله .
شرح
[ 1 ] وأمّا وقتها فقد بيّنا وجهه في أوّل المسألة ، نعم في بعض الأخبار : زفّوا عرائسكم ليلا وأطعموا ضحى ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 37 حديث 2 من أبواب مقدّمات النكاح ..
[ 2 ] ( رابعها ) الخطبة بالضم والمشهور بين الفريقين استحبابها ، وعن داود الأصبهاني من أهل الظاهر من العامّة ، الوجوب .
ويدلّ عليه - مضافا إلى الأصل عدم الدليل على الوجوب والشهرة - خبر عبيد بن زرارة ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن التزويج بغير خطبة فقال : أوليس عامة ما نتزوّج فتياتنا ونحن نتعرق ( ف - خ ) الطعام على الخوان نقول : يا فلان زوّج فلانا فلانة فيقول : قد فعلت ( 3 )( 3 ) الوسائل باب 41 حديث 1 من أبواب مقدّمات النكاح ..
وخبر القداح عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : انّ عليّ بن الحسين عليهما السلام كان يتزوّج وهو يتعرق عرقا يأكل ، ما يزيد على أن يقول : الحمد للَّه وصلَّى اللَّه على محمّد وآله ونستغفر اللَّه وقد زوّجناك على شرط اللَّه ، ثم قال عليّ بن الحسين عليهما السلام : إذا حمد اللَّه فقد خطب ( 4 )( 4 ) الوسائل باب 41 حديث 2 من أبواب مقدّمات النكاح ..
هامش
( 1 ) الوسائل باب 16 حديث 4 من أبواب المائدة ، ج 16 ص 427 .