[ 1 ] ( ومنها ) الوليمة .
شرح
على الأول أعني الخطبة ، لأنّ المفروض انّ إرادة التزويج قبل الخطبة التي تتعلَّق بالمرأة المعيّنة بعد إرادة التزويج والأمر سهل .
ويدلّ عليه خبر أبي بصير - المروي في كتب المشايخ الثلاثة ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إذا تزوّج أحدكم كيف يصنع ؟ قلت له ما أدري جعلت فداك ، قال : إذا همّ بذلك فليصلّ ركعتين وبحمد اللَّه ويقول : اللَّهمّ إنّي أريد أن أتزوّج اللَّهم فقدّر لي ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 53 حديث 1 من أبواب مقدّمات النكاح ج 14 .( إلى آخر ما نقله الماتن رحمه اللَّه ) .
وخبر عبد الرحمن بن أعين - المروي في الكافي - قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام : إذا أراد الرجل أن يتزوّج المرأة فليقل : أقررت بالميثاق الذي أخذ اللَّه ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 55 حديث 14 منها .( إلى آخر ما في المتن ) .
[ 1 ] ( ثالثها ) الوليمة ، قال في التذكرة : الوليمة تقع على كلّ طعام يتّخذ في حدوث سرور من أملاك ( 3 )( 3 ) الا أملاك التزويج وعقد النكاح قال الجوهري : لا يقال : ملاك ( مجمع البحرين ) .وختان وغيرهما الَّا انّ استعمالها في طعام العرس أظهر ( انتهى ) والروايات في ذلك متضافرة .
ففي خبر الوشاء - المروي في الكافي - عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، قال : سمعته يقول : انّ النجاشي لما خطب لرسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله آمنة بنت أبي سفيان فزوّجه ، دعا بطعام ثم قال : انّ من سنن المرسلين الإطعام عند التزويج ( 4 )( 4 ) الوسائل باب 40 حديث 1 من أبواب مقدمات النكاح ج 14 ص 64 ..
وظاهره استحبابه بعد الخطبة وتنجّز الأمر بتعيين الزوجة ، بل تزويجها
و