أربعة أشواط بطل طوافها على الأقوى .
وحينئذ فإن كان الوقت موسّعا أتمّت عمرتها بعد الطهر ، والَّا فلتعدل إلى حجّ الافراد وتأتي بعمرة مفردة بعده .
وإن كان بعد تمام أربعة أشواط فتقطع الطواف ، وبعد الطهر تأتي بالثلاثة الأخرى وتسعى وتقصر مع سعة والوقت ، ومع ضيقه تأتي بالسعي وتقصّر ثم تحرم للحج وتأتي بأفعاله ثم تقضي بقيّة طوافها قبل طواف الحج أو بعده ، ثم تأتي ببقيّة أعمال الحج ، وحجّها صحيح تمتّعا .
وكذا الحال إذا حدث الحيض بعد الطواف وقبل صلاته .
شرح
الإتمام بمجرّد الشروع ووجوب قضاء الباقي كما هو أحد الأقوال المتقدّمة .
وقوله ( ره ) : ( وكذا الحال إذا حدث الحيض بعد الطواف إلخ ) مستفاد من فحوى تلك الأخبار بصحّة البناء على ما سبق بطريق أولى إذا كان البناء على التجاوز عن نصف الطواف ، واللَّه العالم .