والتنعيم موضع قريب من مكَّة وهو أقرب أطراف الحلّ إلى مكَّة ويقال : بينه وبين مكَّة أربعة أميال ويعرف بمسجد عائشة - كذا في مجمع البحرين . [ 1 ] وأمّا المواقيت الخمسة فعن العلَّامة في المنتهى : انّ أبعدها من مكَّة ذو الحليفة فإنها على عشرة مراحل من مكَّة ويليه في البعد ، الجحفة ، والمواقيت الثلاثة الباقية على مسافة واحدة بينها وبين مكَّة ليلتان قاصرتان وقيل : انّ الجحفة على ثلاث مراحل من مكَّة . مسألة 5 - كلّ من حجّ أو اعتمر على طريق فميقاته ميقات أهل ذلك الطريق وإن كان مهلّ أرضه غيركما أشرنا إليه سابقا فلا يتعيّن أن يحرم من مهلّ أرضه بالإجماع والنصوص ، منها صحيحة صفوان أنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وقّت المواقيت لأهلها ومن أتى عليها من غير أهلها ( 1 ) . مسألة 6 - قد علم ممّا مرّ أنّ ميقات حجّ التمتّع مكَّة واجبا كان أو مستحبّا ، من الآفاقي أو من أهل مكَّة . وميقات عمرته أحد المواقيت الخمسة أو محاذاتها كذلك أيضا . وميقات حج القران والافراد أحد تلك المواقيت مطلقا أيضا إلَّا إذا كان منزله دون الميقات أو مكَّة فميقاته منزله ويجوز من أحد تلك المواقيت أيضا ، بل هو الأفضل . وميقات عمرتها أدنى الحلّ إذا كان في مكَّة ويجوز من أحد المواقيت أيضا ، وإذا لم
مدارك العروة — صفحة 125
مساهمون: الشيخ علي پناه الإشتهاردي
ص١٢٥
شرح
[ 1 ] وأمّا ما نقله الماتن ( ره ) من المنتهى فالظاهر سبق المبسوط ، المنتهى ، قال في المبسوط : وأبعد هذه المواقيت إلى مكَّة ذو الحليفة لأنها على ميل ( 2 )( 2 ) قد تقدّم ما دلّ على أنه ستّة أميال منها وهو الصحيح كما هو الآن كذلك .من المدينة ، وبينها وبين مكَّة عشرة مراحل ، وبعدها الجحفة يليها في البعد ، والثلاثة الأخر يلملم ، وقرن المنازل وذات عرق على مسافة واحدة ( انتهى ) .
( مسألة 5 ) : تقدّم بيان ما ذكره فيها في أوّل المواقيت وفي تاسعها فلاحظ .
( مسألة 6 ) : قد تعرّض الماتن رحمه اللَّه أحكاما قد علم كلّ واحد في
هامش
( 1 ) الوسائل باب 15 قطعة من حديث 1 من أبواب المواقيت .