شرح
يونس ، عن أبي أيّوب نحوه ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 9 حديث 10 من أبواب الحلق والتقصير ..
( الثالثة ) ما رواه أيضا ( ره ) عن أبي على الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : ولد لأبي الحسن عليه السلام مولود بمنى فأرسل إلينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران ، وكنا قد حلقنا ، قال عبد الرحمن : فأكلت أنا وأبي الكاهلي ومرازم أن يأكلا منها وقالا :
لم نزر البيت فسمع أبو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جائنا به : في أيّ شيء كانوا يتكلَّمون ؟ فقال : أكل عبد الرحمن ، فأكلت وأبي الآخران ، وقالا : لم نزر بعد ، فقال : أصحاب عبد الرحمن ثم قال : أما تذكر حين أتينا به في مثل هذا اليوم فأكلت أنا منه وأبي ( 2 )( 2 ) أبي فعل ، وعبد اللَّه فاعله ، وأخي عطف بيان للفاعل ، وأن يأكل مفعوله .عبد اللَّه أخي أن يأكل منه فلمّا جاء أبي حرّشه عليّ فقال : يا أبت أنّ موسى أكل خبيصا ( 3 )( 3 ) الخبيص المعمول من التمر والسمن ( القاموس ) .فيه زعفران ولم يزر بعد ؟ فقال أبي : هو أفقه منك أليس وقد حلقتم رؤسكم ؟ ( 4 )( 4 ) الوسائل باب 13 حديث 3 من أبواب الحلق والتقصير ..
( الرابعة ) ما رواه الحميري في قرب الإسناد عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام انه كان يقول :
إذا رميت جمرة العقبة فقد حلّ لك كل شيء حرم عليك الَّا النساء ( 5 )( 5 ) الوسائل باب 13 حديث 11 من أبواب الحلق والتقصير .- فإنّ إطلاقه يشمل الطيب أيضا .
( الخامسة ) ما رواه الشيخ ( ره ) بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سئل ابن عبّاس هل كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله يتطيّب قبل أن يزور البيت ؟ قال : رأيت رسول اللَّه