شرح
حلّ له النساء ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 13 حديث 2 من أبواب الحلق والتقصير ..
وعنه ، عن عبد الرحمن ، عن العلاء ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام :
تمتّعت يوم ذبحت وحلقت أفألطَّخ رأسي الحنّاء ؟ قال : نعم من غير أن تمسّ شيئا بالطيب ، قلت : أفألبس القميص ؟ قال : نعم إذا شئت قلت : أفأغطَّي رأسي ؟ قال :
نعم ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 13 حديث 3 و 5 من أبواب الحلق والتقصير .وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان وفضالة ، عن العلاء ، قال :
قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام ، : إني حلقت رأسي وذبحت وأنا متمتّع أطلي رأسي بالحنّاء ؟ قال : نعم من غير أن تمسّ شيئا من الطيب ، قلت : وألبس القميص وأتقنّع ؟ قال : نعم قلت : قبل أن أطوف البيت ؟ قال : نعم ، ورواه الحميري في قرب الإسناد عن محمد بن خالد الطيالسي عن العلاء ، وفيه : ( وأتمتّع ) بدل ( وأتقنّع ) ( 3 )( 3 ) الوسائل باب 13 حديث 13 من أبواب الحلق والتقصير .. ولكن هنا روايات مستفيضة دالَّة على جواز اللبس أو الطيب على سبيل منع الخلو معارضه لما سمعت من عدم جوازهما قبل زيارة البيت أو قبل طواف النساء نذكر ثمانية منها .
( الأولى ) ما رواه الكليني ( ره ) ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضّال ، عن يونس ، عن يعقوب ، قال : سئلت أبا عبد اللَّه عليه السلام فقلت :
المتمتّع يغطى رأسه إذا حلق ؟ فقال : يا بنيّ حلق رأسه أعظم من تغطية إيّاه ( 4 )( 4 ) الوسائل باب 13 حديث 9 من أبواب الحلق والتقصير ..
( الثانية ) ما رواه ( ره ) عنه أيضا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن ابن عليّ بن يقطين ، عن يونس مولى عليّ بن يقطين ، عن أبي أيّوب الخزّاز ، قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام بعد ما ذبح حلق ثم ضمّد رأسه بمسك ، وزار البيت وعليه قميص وكان متمتّعا وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن