شرح
وأطعم كما قال اللَّه : « فَكُلُوا مِنْها وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ » ؟ فقال : القانع الذي يقنع بما أعطيته ، والمعترّ الذي يعتريك ، والسائل الذي يسئلك في يديه ، والبائس ، الفقير ( 1 )( 1 ) أورده والثلاثة التي بعده في الوسائل باب 40 حديث 1 ، 12 ، 20 ، 13 من أبواب الذبح ..
وخبر عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، في قول اللَّه جلّ شأنه : « فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها » ؟ فقال : إذا وقعت على الأرض : « فَكُلُوا مِنْها وأَطْعِمُوا الْقانِعَ والْمُعْتَرَّ ؟ » قال : القانع الذي يرضى بما أعطيته ولا يسخط ولا يكلح ( 2 )( 2 ) الكلوح تكثر في عبوس .ولا يلوى شدقه ( 3 )( 3 ) في الحديث يلوى شدقه ، هو بالفتح والكسر جانب الفم ، قال في المصباح : وجمع المفتوح شدوق كفلوس ، والمكسور أشداق كأحمال ( مجمع البحرين ) .غضبا والمعترّ ، والمارّ بك لتطعمه .
ومرسلة عليّ بن أسباط - المرويّة في الكافي - عن مولى لأبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : رأيت أبا الحسن عليه السلام دعا ببدنة فنحرها فلما ضرب الجزّارون وعراقيبها ( 4 )( 4 ) العرقوب بالضم ، العصب الغليظ للوتر فوق العقب من الإنسان ومن ذوات الأربع ، عبارة عن الوتر خلف الكعبين بين مفصل الساق والقدم ، وفي القاموس : العرقوب من الدابة في رجلها بمنزلة الركبة في يدها ، وفي المصباح : العرقوب عصب خلف الكعبين والجمع عراقيب مثل عصفور وعصافير ، وعرقبت الدابة قطعت عرقوبها - ( مجمع البحرين ) .فوقعت إلى الأرض وكشفوا شيئا من سنامها فقال : اقطعوا وكلوا منها وأطعموا فإنّ اللَّه يقول : « فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وأَطْعِمُوا » .
ومرسل الصدوق - المروي في الفقيه - قال : خطب عليّ عليه السلام ( إلى أن قال ) : وإذا ضحيتم فكلوا منها ، وأطعموا ، وأهدوا ، واحمدوا اللَّه على ما رزقكم من بهيمة الأنعام وغير ذلك من الأخبار ( 5 )( 5 ) راجع الوسائل باب 2 من أبواب أقسام الحج ..