[ 1 ] ثمّ يمضي إلى منى فيرمي جمرة العقبة .
شرح
[ 1 ] ( تاسعها ) في قوله ( ره ) : ( ثمّ يمضي إلى منى ) .
وجوب المضي إليه ممّا لا خلاف فيه ، والأخبار به مستفيضة لو لم تكن متواترة .
ففي حديث حج النبي صلى اللَّه عليه وآله : فلما أضاء له النهار أفاض حتّى انتهى إلى منى فرمي جمرة العقبة ، الحديث ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 2 قطعة من حديث 20 من أبواب أقسام الحج ..
وفي صحيح معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : خذ حصى الجمار ثمّ ائت الجمرة القصوى الَّتي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من أعلاها ( إلى أن قال ) : وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة أذرع أو خمسة عشر ذراعا ، الحديث ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 3 قطعة من حديث 1 من أبواب رمى جمرة العقبة ..
وفي خبر عليّ بن أبي حمزة عن الصادق عليه السلام ( في حجّ آدم عليه السلام ) : وأمره ( جبرئيل ) أن يحمل حصيات الجمار من المزدلفة فلما بلغ موضع الجمار تعرض له إبليس فقال : يا آدم أين تريد ؟ فقال جبرئيل : لا تكلَّمه وارمه بسبع حصيات وكبّر مع كل حصاة ففعل آدم حتّى فرغ من رمي الجمار ، الحديث ( 3 )( 3 ) الوسائل باب 2 قطعة من حديث 20 من أبواب أقسام الحج ..
وفي حديث محمد بن قيس عن الباقر عليه السلام : فإذا رميت الجمار كان لك بكلّ حصاة عشر حسنات تكتب لك فيما تستقبل من عمرك الحديث ( 4 )( 4 ) أورده في الوسائل باب 1 حديث 4 من أبواب رمى جمرة العقبة ..
وفي صحيح معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ( في حديث ) : ان النبي صلى اللَّه عليه وآله قال للأنصاري : ورمي الجمار ذخر لك يوم القيامة ( 5 )( 5 ) الوسائل باب 2 قطعة من حديث 16 من أبواب أقسام الحج ..