شرح
( منها ) مرسل الصدوق ، قال : قال عليّ بن الحسين عليهما السلام : الساعي بين الصفا والمروة تشفع له الملائكة فيشفع فيه بالإيجاب ( 1 )( 1 ) الوسائل باب 1 حديث 9 من أبواب السعي ..
( ومنها ) - وهو أوضح من سابقه - ما رواه الكليني ( ره ) - في باب نوادر الطواف - عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن زياد القندي ، قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام : جعلت فداك إنّي أكون في المسجد وأنظر إلى الناس يطوفون بالبيت وأنا قاعد فأغتمّ لذلك ؟ فقال : يا زياد لا عليك فانّ المؤمن إذا خرج من بيته يؤمّ الحجّ لا يزال في طواف وسعى حتّى يرجع ( 2 )( 2 ) الوسائل باب 38 حديث 19 من أبواب وجوب الحج ..
وجه الدلالة ان اغتمام الراوي ليس لأجل ترك الطواف الواجب ، بل لعدم قدرته على المندوب منه فأزال عليه السلام غمّه بقوله : ( انّ المؤمن إلخ ) يعني يكتب له ثواب هذين العملين زائدا على القدر اللازم جزء للحج ، بل يستفاد من بعض الأخبار كون السعي أيضا من مصاديق الطواف ، مثل صحيح صفوان بن يحيى ، عن هيثم التميمي قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : رجل كانت معه صاحبة لا تستطيع القيام على رجلها فحملها زوجها في محمل فطاف بها طواف الفريضة بالبيت وبالصفا والمروة أيجزيه ذلك الطواف عن نفسه ، طوافه بها ؟ فقال ( 3 )( 3 ) هذه كلمة يراد بها الاستزادة من حديث أو عمل واسم فعل بمعنى ( اسكت ) والمراد به هيهنا التصديق لقول السائل ( هامش فروع الكافي نقلا من المجلسي « ره » ) .أيها اللَّه إذا ( 4 )( 4 ) الوسائل باب 50 حديث 4 من أبواب الطواف ، وأورده في الكافي ، في باب نوادر الطواف ..
وممّا يؤيّده أيضا - بل يمكن أن يستدلّ عليه - ما ورد من الأمر بإضافة الستّ لمن زاد في السعي واحدة ، مثل صحيح محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام - المروي في التهذيب - ( في حديث ) قال : وكذا إذا استيقن أنّه