شرح
صالح بن حيّ ( 1 )( 1 ) قال ابن النديم في فهرسته : ولد الحسن بن صالح بن حيّ سنّة مئة ، ومات متخفيّا سنة ثمان وستّين ومئة ، وكان من كبار الشيعة الزيديّة وعظمائهم وعلمائهم ، وكان فقيها متكلَّما ( انتهى ) - تنقيح المقال للمامقاني : ج 1 ، ص 285 .فإنّه ذهب إلى انّ ما ليس بطعام ولا شراب فليس بمفطر ، ونقل عن أبي طلحة الأنصاري ( 2 )( 2 ) هو الأنصاري الخزرمي البخاري عقبي بدري نقيب ( إلى أن قال ) وتوفّى سنة إحدى أو اثنتين أو ثلاث وثلاثين ، وقيل سنة احدى وخمسين ( انتهى ) . تنقيح المقال : ج 1 ، ص 465 .انّه كان يأكل البرد ، ويقول : انّه ليس بطعام ولا شراب ، ورده الشيخ في الخلاف ( 3 )( 3 ) راجع مسألة 72 من صوم الخلاف ، ص 150 من الطبع الحجري .بعد اختيار عدم الفرق بقوله ( ره ) : دليلنا : إجماع المسلمين فانّ هذا الخلاف قد انقرض ( انتهى ) .
نعم ، قد ينقل الخلاف عن علم الهدى ( قده ) وابن الجنيد ، ففي المختلف قال الشيخ في المبسوط : يجب القضاء والكفّارة بأكل المعتاد كالخبز واللحم وغيره كالتراب والحجر والفحم والحصى والخزف والبرد وغير ذلك ، وشرب المعتاد كالمياه والأشربة المعتادة ، وغيره كماء الشجر والفواكه وماء الورد وغيرها ، وبه قال المفيد ، وابن حمزة ، وابن إدريس ، وقال السيّد المرتضى : الأشبه انّه ينقض الصوم ولا يبطله ، واختاره ابن الجنيد ، ونقل السيّد عن بعض أصحابنا انّه يوجب القضاء خاصّة ( انتهى ) .
ثمّ استدلّ للسيّد المرتضى بقوله : بأنّ تحريم الأكل والشرب انّما ينصرف إلى المعتاد لأنّه المتعارف ، فيبقى الباقي على أصل الإباحة .