مسألة 7 - إذا نذر صوم يوم بعينه ، لا تجزيه نيّة الصوم بدون تعيين انّه للنذر ولو إجمالا كما مرّ ، ولو نوى غيره ، فإن كان مع الغفلة عن النذر صحّ ، وإن كان مع العلم والعمد ، ففي صحّته إشكال .
مسألة 8 - لو كان عليه قضاء رمضان السنة التي هو فيها ، وقضاء رمضان السنة الماضية ، لا يجب عليه تعيين أنّه من أيّ منهما ، بل يكفيه نيّة الصوم قضاء ، وكذا إذا كان عليه نذر ان كل واحد يوم أو أزيد ، وكذا إذا كان عليه كفّارتان غير
شرح
« شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيه ِ الْقُرْآنُ . . إلخ » ( 1 )( 1 ) البقرة / 185 .كما انّ قوله تعالى : « ومَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ » ( 2 )( 2 ) البقرة / 185 .يدلّ على عدم صحّة الصوم فيه لو كان مسافرا أو مريضا مطلقا ، حتّى صوم غير شهر رمضان .
فالمستفاد من الآية تعيّن الصوم لغير المعذور بعنوان شهر رمضان وعدم جوازه مطلقا للمعذور .
وحيث انّه هذين الحكمين واقعيان غير مقيّدين بالعلم بالموضوع أو الجهل فاللازم عدم الفرق بين العالم والجاهل وسواء صام قضاء رمضان الماضي أو غيره من أنواع الصيام ، وسيأتي ما يناسب المقام في آخر المسألة الأولى من شرائط وجوب الصوم ، إن شاء اللَّه .
( مسألة 7 ) قد مرّ البحث فيها في أوائل بحث النيّة ، وقلنا بكفاية قصد الأمر الفعلي المتوجّه اليه وينطبق مع عنوان الوفاء بالنذر في فرض كونه معيّنا كما هو مفروض المسألة ، فراجع .
( مسألة 8 ) مرّ الكلام فيها في المسألة الثانية ، والوجه في جميع الفروض