شرح
وقد أشرنا سابقا بورود الدليل كذلك ، ونذكر الآن بعض ما ورد فيه .
فروي في الوسائل من نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ، مرسلا عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : من كذب على اللَّه وعلى رسوله وهو صائم نقض صومه ووضوئه إذا تعمّد ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 7 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ..
وفي رواية المشرقي ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن رجل أفطر من شهر رمضان أيّاما متعمّدا ، ما عليه من الكفّارة ؟ فكتب عليه السّلام : ( من أفطر يوما من شهر رمضان متعمّدا فعليه عتق رقبة مؤمنة ويصوم يوما بدل يوم ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 8 ، حديث 11 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ..
وفي موثقة سماعة ، قال : سألته عن رجل أتى أهله في شهر رمضان متعمّدا ، قال : ( عليه عتق رقبة - إلى أن قال - : وقضاء ذلك اليوم ، وأين له مثل ذلك ؟ ) ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 8 ، حديث 13 من أبواب ما يمسك عنه الصائم .وفي صحيحة الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام انّه قال في رجل احتلم أوّل الليل أو أصاب من أهله ، ثمّ نام متعمّدا في شهر رمضان حتّى أصبح ، قال : ( يتمّ صومه ذلك ثمّ يقضيه إذا أفطر من شهر رمضان ويستغفر ربّه ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 16 ، حديث 1 من أبواب ما يمسك عنه الصائم ..
إلى غير ذلك من الروايات الواردة في هذا الموضوع وقد تقدّم شطر منها في بحث البقاء على الجنابة .
فظهر بذلك انّ وجوب القضاء أيضا مرتّب على عنوان العمد والتعمّد ، ولو