شرح
يقصر الصلاة ، قال ابن عبّاس : ومن أقام سبع عشر قصر ، ومن أقام أكثر أتمّ .
وقوله : وقال ابن عبّاس . . إلخ ، ليس جزء من الخبر ابن عبّاس نقله عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ، كما لا يخفي .
وعنه أيضا قال : أقام رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله بمكَّة عام الفتح خمس عشر يوما يقصر الصلاة .
وعنه أيضا انّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أقام بمكَّة سبع عشر يصلَّي ركعتين .
وعن أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله من المدينة إلى مكَّة فكان يصلَّي ركعتين حتّى رجعنا إلى المدينة ، فقلنا : هل أقمتم بها شيئا ؟
قال : أقمنا عشرا ، إلى غير ذلك من أخبارهم .
وأمّا رواياتنا فكلَّها متّفقة على اعتبار قصد الإقامة وإن وردت بتعابير مختلفة :
كالإرادة ، والنيّة ، والإقامة ، والإزماع ، والإجماع ولعلّ مجموعها يبلغ التواتر فانّ رواة المسألة عبد اللَّه بن سنان ، وأبو بصير ، ومنصور بن حازم ، ومعاوية بن وهب ، وعلىّ بن جعفر ، وأبو ولاد ، ومحمّد بن مسلم ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، وزرارة ، وغيرهم .
ولا بأس بنقل جملة منها :
فمنها : ما رواه الشيخ بإسناده ( 1 )( 1 ) صحيحة أو حسنة لو كان إسماعيل بن مرار موثّقا .، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إسماعيل بن مرّار ( يسار خ ل ) عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عبد اللَّه بن سنان ،