شرح
عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : من أتى ضيعته ثمّ لم يرد المقام عشرة أيّام قصّر ، وإن أراد المقام عشرة أيام أتمّ الصلاة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 15 ، حديث 6 من أبواب صلاة المسافر ..
ومنها : ما يأتي من قوله عليه السلام في روايته الأخرى بهذا السند : ( فإن كان له مقام في البلد الذي يذهب إليه عشرة أيّام وأكثر قصّر في سفره وأفطر ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 12 ، مثل حديث 5 من أبواب صلاة المسافر ..
ومنها : ما رواه الشيخ أيضا بإسناده عن ( 3 )( 3 ) صحيحة ان كان يعقوب بن شعيب غير مرميّ بعيب بمفهوم قول شيخنا البهائي ( قده ) : كلّ يعقوب بلا خيبة الَّا يعقوب بن شيبة فتأمّل ، مضافا إلى كون حمّاد من أصحاب الإجماع .الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن يعقوب ، عن شعيب ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام : إذا عزم الرجل أن يقيم عشرا فعليه إتمام الصلاة ، وإن كان شكّ لا يدري ما يقيم ؟ فيقول : اليوم أو غدا ، فليقصر ما بينه وبين شهر ، فإن أقام بذلك البلد أكثر من شهر فليتمّ الصلاة ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 15 ، حديث 13 من أبواب صلاة المسافر ..
وبإسناده ( 5 )( 5 ) هذه الخبر صحيح .، عن سعد بن موسى بن عمر ، عن عليّ بن النعمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : سمعته يقول : إذا أتيت بلدة فأزمعت ( أجمعت الوسائل ) المقام عشرة أيام فأتمّ الصلاة فإنّ تركه رجل جاهل فليس عليه إعادة ( 6 )( 6 ) الوسائل : باب 15 ، حديث 4 من أبواب صلاة المسافر ..