[ 1 ] ( الخامس ) الشكّ البدوي الزائل بعد التروي سواء تبدّل باليقين بأحد الطرفين أو بالظنّ المعتبر أو بشكّ آخر .
[ 2 ] ( السادس ) شكّ كلّ من الإمام والمأموم مع حفظ الآخر ، فإنّه يرجع الشاكّ منهما إلى الحافظ .
شرح
قال - : احفظها بالحصى ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 28 ، حديث 1 من أبواب الخلل ..
وينبغي تخفيف الصلاة لدفع السهو لرواية عمران الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، انّه قال : ( ينبغي تخفيف الصلاة من أجل السهو ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 22 ، حديث 2 من أبواب الخلل .، ورواية عبيد اللَّه الحلبي ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عن السهو قلت : فإنّه يكثر عليّ ، فقال : أدرج صلاتك إدراجا ، قلت : وأيّ شيء الإدراج ؟ قال : ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 22 ، حديث 3 من أبواب الخلل ..
[ 1 ] ( الخامس ) الشكّ البدوي الزائل بعد التروي ، وقد تقدّم وجهه في المسألة الرابعة من بحث الشكّ في الركعات ، فراجع .
[ 2 ] ( السادس ) شكّ الإمام أو المأموم مع حفظ الآخر ، اعلم انّ هنا أبحاثا وإن لم يتعرّض للأولين منهما في المتن :
أحدها - حكم انفراد المأموم بالسهو فيما يوجب سجدتي السهو ، ويظهر من كلماتهم الاختلاف ، فظاهر الخلاف والمنقول عن علم الهدى ( ره ) عدم وجوب سجدتي السهو عليه ، ففي الأول ، إذا سهى خلف من يقتدي به تحمّل الإمام عنه سهوه ، وكان وجوده كعدمه ، وبه قال جميع الفقهاء ، وروى ذلك عن ابن عبّاس ،