شرح
ضامن صلاته ، ويمكن جعل هذا القسم من قبيل الثاني جاعلا للمورد من مصاديق الكلَّي بقرينة وحدة التعليل ، كموثّقة عمّار ، قال : سألته عن رجل سهى خلف الإمام بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيئا ولم يكبّر ولم يسبّح ولم يتشهّد حتّى يسلَّم ، فقال :
جازت صلاته وليس عليه إذا سهى خلف الإمام سجدتا السهو ، لأنّ الإمام ضامن لصلاة من خلفه ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 24 ، حديث 4 من أبواب الخلل ج 4 .، ونحوها موثّقة أخرى له تقدّمت في الموضع المشار إليه ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 24 ، حديث 7 من أبواب الخلل ج 4 ..
خامسها : ما دلّ على وجوبه عليه بالخصوص ، كخبر منهال القصّاب ، قال :
قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : أسهو في الصلاة وأنا خلف الإمام ؟ فقال : إذا سلَّم فاسجد سجدتين ولا تهب ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 24 ، حديث 2 من أبواب الخلل ج 4 ..
والظاهر انّ قوله عليه السلام : ( ولا تهب ) مأخوذ من قولهم : هاب يهاب من الهيبة بمعنى الخوف ، يعني لا تخف من العامّة في إتيانك لسجود السهو لعدم التقيّة فيه ، واللَّه العالم .
ومن هذا القسم خبر ابن الحجّاج المتقدّم في موجبات السجود ، قال سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الرجل يتكلَّم ناسيا في الصلاة ، يقول : أقيموا صفوفكم ؟
قال : يتمّ صلاته ثمّ يسجد سجدتين ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 4 ، حديث 1 وباب 5 ، حديث 1 من أبواب الخلل ج 4 .، فانّ الظاهر ولو بقرينة قوله عليه السلام :
( أقيموا صفوفكم ) كونه مأموما .