شرح
ثمّ ذكر انّه فاته ركعة ، قال : يعيد ركعة واحدة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 3 ، حديث 1 من أبواب الخلل .. ورواه الشيخ ( ره ) مسندا عن محمّد بن مسلم نحوه وزاد : يجوز له ذلك إذا لم يحوّل وجهه عن القبلة ، فإذا حوّل وجهه ، فعليه أن يستقبل الصلاة استقبالا ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 6 ، حديث 2 منها ..
وما رواه الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن محمّد بن الحسين ، عن جعفر ابن بشير ، عن الحرث بن المغيرة النضري ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : أنّا صلَّينا المغرب فسهى الإمام فسلَّم في الركعتين فأعدنا الصلاة ، قال : ولم أعدتم ؟ أليس قد انصرف رسول اللَّه صلَّى الله عليه وآله في ركعتين فأتمّ ركعتين ألَّا أتممتم ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 3 ، حديث 2 منها .، والروايات بهذا المضمون كثيرة ، فراجع .
ويدلّ على ما ذكرناه من التقييد ، ما رواه الشيخ ( ره ) بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل صلَّى ركعتين ثمّ قام فذهب في حاجته ، قال : يستقبل الصلاة ، قلت : فما بال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لم يستقبل حين صلَّى ركعتين ؟ فقال : إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لم ينفتل من موضعه ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 3 ، حديث 11 من أبواب الخلل .، ونحوها موثقة سماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام وفيها : إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لن يبرح من مجلسه ، فإن كان لم يبرح من مجلسه فليتم ما نقص من صلاته إذا كان قد