[ 1 ] الثالث : أن يكون في الصف الأول أهل الفضل ممن له مزيّة في العلم والكمال والعقل والورع والتقوى ، وأن يكون يمينه لأفضلهم في الصف الأول فإنه أفضل الصفوف .
الرابع : الوقوف في القرب من الإمام .
الخامس : الوقوف في ميامن الصفوف فإنّها أفضل من مياسرها .
شرح
وجهه وإنّه لا يخلو عن وجه وإن استشكله صاحب الحدائق .
[ 1 ] الثالث والرابع والخامس : وقوف أهل الفضل في الصفّ الأول ، والوقوف قرب الإمام ، وفي ميامن الصفوف ، ذكرها جماعة من قدماء الأصحاب وغيرهم .
لما رواه الكليني ( ره ) والشيخ ( ره ) ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلَّى بن محمّد ، عن الوشاء ، عن المفضّل بن صالح ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : ليكن الَّذين يلون الإمام منكم أولوا الأحلام منكم والنهي ، فان نسي الإمام أو تعاياه قدّموه ، وأفضل الصفوف أولها وأفضل أوّلها ما دنا من الإمام ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 7 ، حديث 2 ، وباب 8 ، حديث 1 من أبواب صلاة الجماعة ..
وما رواه الكليني ( ره ) عن عليّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، بإسناده ، قال :
قال : فضل ميامن الصفوف على مياسرها كفضل الجماعة على صلاة الفرد ( 2 )( 2 ) أورده واللَّذين بعده في الوسائل : باب 8 ، حديث 2 و 3 و 4 من أبواب صلاة الجماعة ..
وما رواه الصدوق في حديث المناهي ، عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، قال : « من حافظ على الصفّ الأول والتكبيرة الأولى ، لا يؤذي مسلما ، أعطاه اللَّه من الأجر ما يعطي المؤذنون في الدنيا والآخرة » .
وعن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام مرسلا ، قال : إنّ الصلاة في