مسألة 15 - إذا تمّت صلاة الصفّ المتقدّم وكانوا جالسين في مكانهم ، أشكل بالنسبة إلى الصفّ المتأخّر لكونهم حينئذ حائلين غير مصلَّين .
نعم ، إذا قاموا بعد الإتمام بلا فصل ، ودخلوا مع الإمام في صلاة أخرى ، لا يبعد بقاء قدوة المتأخرين .
مسألة 16 - الثوب الرقيق الَّذي يرى الشبح من وراءه ، حائل ، لا يجوز معه الاقتداء .
مسألة 17 - إذا كان أهل الصفوف اللاحقة غير الصفّ الأول متفرقين ، بأن كان بين بعضهم مع البعض فصل أزيد من الخطوة التي تملأ الفرج ، فإن لم يكن قدامهم من ليس بينهم وبينه البعد المانع ولم يكن إلى جانبهم أيضا متصلا بهم من ليس بينه وبين من تقدّمه ، البعد المانع لم يصحّ اقتدائهم ، والَّا صحّ ، وأمّا الصفّ
شرح
خصوصا في فرض عكس المسألة وهو كونه حال القيام دون حال الركوع والجلوس مع فرض انتفائه حاله ، وقلنا انّ المناط صدق الاجتماع وصدقه في مفروض المسألة مشكل ، واللَّه العالم .
( مسألة 15 ) يعرف وجه حكم هذه المسألة نفيا وإثباتا ممّا ذكرنا في المسألة السادسة فإنّ عدم الصحّة - في فرض عدم قيامهم بلا فصل - فلأجل كونهم بمنزلة من لم يتهيأ للصلاة والصحّة - مع فرض قيامهم بلا فصل - بمنزلة تهيّئهم للصلاة دفعة واحدة حيث قلنا بجواز تكبير من تأخر عن الصفّ الأول أو من قبيل الحائل الغير المستقر الذي ذكرنا نظائرها في المسألة الثانية عشر ، فلاحظ .
( مسألة 16 ) الوجه فيها واضح فهي نظير مسألة حائلية الزجاج وقد مرّ الكلام في الثالثة .
( مسألة 17 ) يعرف وجهها مما ذكرنا في الثامنة .