شرح
المكتوبة بأمّ عليّ ؟ ( 1 )( 1 ) الظاهر إنّها كانت زوجته ، تكنّى بأم علي .، قال : نعم ، تكون عن يمينك ، يكون سجودها بحذاء قدميك ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 19 ، حديث 2 من أبواب صلاة الجماعة ج 5 ، ص 405 .، وفي ذيل صحيحة زرارة المتقدّمة ، قلت : فان جاء انسان يريد ان يصلَّي كيف يصنع وهي إلى جانب الرجل ؟ قال : يدخل بينها وبين الرجل وتنحدر هي شيئا ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 62 ، حديث 2 من أبواب صلاة الجماعة ج 5 ، ص 462 .، وفي مرسلة الصدوق بعد نقل تحويل القبلة ، قال : ( فحوّل وجهه إلى الكعبة ، وحوّل من خلفه وجوههم حتّى قام الرجال مقام النساء ، والنساء مقام الرجال ) - الحديث ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 12 من أبواب القبلة ج 3 ، ص 119 .وما ورد من انّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله كان يصلَّي قرب الكعبة وكان علي عليه السلام على يمينه وخديجة الكبرى على يساره ( 5 )( 5 ) لم نعثر إلى الآن على موضعه .وغيرها ممّا يجده المتتبع فانّ ظاهرها بل صريح الأخير كون الايتمام من غير حائل ويأتي عن قريب ما يدلّ عليه بالصراحة .
وقد يتمسّك كما في الحدائق بالأصل والعمومات وعدم ظهور تناول دليل المنع لها ويرد : ( على الأول ) انّ اجراء الأصل في الأحكام الوضعية الصرفة التي ليس لها أثر إلَّا صحّة العمل نظير الشكّ في بعض شروط المعاملات مشكل ، فتأمل .
( وعلى الثاني ) ما عرفت من اقتضاء أدلَّة الجماعة اعتبار وحدة المكان فالعموم يقتضي الاعتبار مطلقا الَّا ما خرج . ( وعلى الثالث ) ظهورها في العموم ( أولا ) وإلغاء