شرح
وفي المبسوط : نحوه إلى قوله بالصفّ ثمّ قال : وإن سجد في موضعه ثم لحق بالصف بالركعة الثانية ، كان أفضل ( انتهى ) ، ويأتي عبارة النهاية .
وفي الغنية : من دخل المسجد ولم يجد مقاما له في الصفوف أجزأه ان يقوم وحده محاذيا لمقام الإمام وانعقدت صلاته بدليل الإجماع الماضي ذكره ( انتهى ) .
وفي السرائر : ومن أدرك الإمام راكعا فخاف ان سبقه بالقيام جاز له ان يركع عند دخول المسجد ويمشي في ركوعه حتّى يدخل في الصف معه ( انتهى ) .
وفي المعتبر : إذا دخل المسجد فركع الإمام وخاف فوت الركوع جاز ان يكبّر ، ويركع ويمشي راكعا ، حتّى يلتحق قبل رفع رأس الإمام ، وكرّهه الشافعي ، وأبو حنيفة ، ومالك ( إلى أن قال ) لنا انّ الدخول في الصلاة تحصيل لفضيلة الجماعة والمشي في الركوع لإدراك الصف غير مبطل ، فلا يكره .
وفي الشرائع : إذا دخل والإمام راكع وخاف فوت الركوع ركع ، ويجوز ان يمشي في ركوعه حتى يلتحق بالصف ( انتهى ) .
وفي المنتهى : لو دخل المأموم المسجد وكان الإمام راكعا وخاف فوت الركعة جاز ان يكبّر ويركع ويمشي راكعا حتّى يلحق بالصف ، وذهب إليه علمائنا .
وفي التذكرة : لو دخل المسجد فيركع الإمام فخاف فوت الركوع ، جاز ان يكبّر ويركع ويمشي راكعا حتّى يلحق بالصف قبل رفع رأس الإمام ، ويأتي آخر فيقف معه تحصيلا لفضيلة الجماعة والمشي في الركوع لإدراك الصفّ غير مبطل ، وفعل ذلك ابن مسعود ، وزيد بن وهب ، وعروة ، وأبو بكر بن عبد الرّحمن ، وسعيد بن جبير ، وجوّزه الزهري ، والأوزاعي ، ومالك ، والشافعي ، وأحمد ( انتهى ) .