مسألة 14 - لا يبعد استحباب التطويل حتّى للإمام وإن كان يستحبّ له التخفيف في اليوميّة مراعاة لأضعف المأمومين .
مسألة 15 - يجوز الدخول في الجماعة إذا أدرك الإمام قبل الركوع الأوّل أو فيه من الركعة الأولى أو الثانية وأمّا إذا أدركه بعد الركوع الأوّل من الأولى أو بعد الركوع من الثانية فيشكل الدخول لاختلال النظم حينئذ بين صلاة الإمام والمأموم .
شرح
الساحة المنبسطة .
( مسألة 14 ) قد مرّ في الخامس ما يدلّ على استحباب تطويل الإمام أيضا حيث انّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله والوصيّ عليه السلام صلَّيا جماعة ومع ذلك قد طوّلا ذلك التطويل حتّى غشي على بعض القوم أو سال العرق على أقدام الناس ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 3 من أبواب صلاة الآيات ، منقول بالمعنى ..
نعم ، في صحيحة زرارة ومحمّد بن مسلم المتقدّمة في الكيفيّة ، قال : وكان يستحبّ أن يقرأ فيها بالكهف والحجر الَّا أن يكون إماما يشقّ على من خلفه ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 7 ، حديث 6 من أبواب صلاة الآيات ج 5 ، ص 151 .، ويؤيّده إطلاق قوله صلَّى اللَّه عليه وآله : يا عليّ ! إذا صلَّيت ، صلّ صلاة أضعف من خلفك ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 69 ، حديث 3 من أبواب صلاة الجماعة ج 5 ، ص 469 .، وغيرها ممّا يأتي في محلَّه حيث انّ المطلوب ملاحظة حال المأموم في رغبته إلى التطويل وعدمه فيحمل عمل النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله والوصيّ عليه السلام على ذلك ، ولا منافاة بين الأخبار أو يحمل على خفّة الاستحباب في حقّه ، ولعلَّه الأظهر ، فإنّ حملها على فرض رضائه جميع المأمومين بعيد جدّا ، مع انّ فيهم الهرم والضعيف ونحوهما .
( مسألة 15 ) مقتضي أدلَّة جواز دخول المأموم في الجماعة كما يأتي ، جواز