مسألة 10 - يستحب إطالة القنوت خصوصا في صلاة الوتر ، فعن رسول اللَّه : « أطولكم قنوتا في دار الدنيا أطولكم راحة يوم القيامة في الموقف » ، وفي بعض الروايات : « أطولكم قنوتا في الوتر في دار الدنيا . . إلخ » ، ويظهر من بعض الأخبار انّ إطالة الدعاء في الصلاة أفضل من إطالة القراءة .
شرح
- قال : انّ رسول الله صلَّى اللَّه عليه وآله قد قنت ودعا على قوم بأسمائهم وأسماء آبائهم وعشائرهم وفعله علي عليه السّلام بعده ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 13 ، حديث 2 من أبواب القنوت ج 4 ، ص 913 .وروى في الوسائل عن الكشي في رجاله عن حمدويه ، عن محمّد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عقبة ، قال : كتبت إليه - يعني أبا الحسن عليه السّلام - : جعلت فداك ! قد عرفت بعض هؤلاء الممطورة فأقنت عليهم في صلاتي ؟ قال : نعم ، اقنت عليهم في صلاتك ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 13 ، حديث 3 من أبواب القنوت ج 4 ، ص 913 ..
قال في الوسائل بعد نقله : الواقفية كانوا يعرفون بين الشيعة بالممطورة ، أي الكلاب التي أصابها المطر لشدّة اجتنابهم لهم ذكره بعض علمائنا ( انتهى ) .
وإلى كثرة ما ورد في الموارد المتفرّقة من الأدعية في الصلوات المستحبّة على اختلاف كيفيّاتها وفيها ذكر الحاجات الخاصة الشاملة بإطلاقها للمقام ، وممّا ذكرنا في أوّل المسألة تعرف حكم المسألة اللَّاحقة من عدم جواز الدعاء على المحرم فإنّه مكالمة مع اللَّه تعالى ولا معنى لطلب ما نهاه عنه منه تعالى الناهي عن ذلك ولا ترغيب النّاس في طلبه فلا يشمله الدليل ، مضافا إلى أن طلب الحرام حرام ، أيضا فيكون مبطلا للصلاة أيضا .
( مسألة 10 ) وجه ما ذكره الماتن ( ره ) واضح ، وقد مرّ شطر من الأخبار في