مدارك العروة — صفحة 494

الأرض فليوم برأسه ويضع خدّه على كفّه ، فعن الصّادق عليه السّلام : ( إذا ذكر أحدكم نعمة اللَّه عزّ وجلّ فليضع خدّه على التراب شكرا للَّه وإن كان راكبا فلينزل فليضع خده على التراب وإن لم يكن يقدر على النزول للشهرة فليضع خدّه على قربوسه ، فإن لم يقدر فليضع خده على كفّه ثمّ ليحمد اللَّه على ما أنعم عليه ) ( 1 ) . ويظهر من هذا الخبر تحقّق السجود بوضع الخدّ فقط من دون الجبهة . مسألة 23 - يستحبّ السجود بقصد التذلَّل والتعظيم للَّه تعالى ، بل من حيث هو راجح وعبادة ، بل من أعظم العبادات وآكدها ، بل ما عبد اللَّه بمثله ، وما من عمل أشدّ على إبليس من أن يرى ابن آدم ساجدا لأنّه أمر بالسجود فعصى ، وهذا أمر به فأطاع ونجا ، وأقرب ما يكون العبد إلى اللَّه وهو ساجد وإنه سنة الأوابين . ويستحب إطالته فقد سجد آدم ثلاثة أيّام بلياليها ، وسجد علي بن الحسين عليه السّلام على حجارة خشنة حتّى أحصى عليها ألف مرّة لا إله إلَّا اللَّه حقّا حقا لا إله إلَّا اللَّه تعبّدا ورقا لا إله إلَّا اللَّه إيمانا وتصديقا ( 2 ) . وكان الصّادق عليه السّلام يسجد السجدة حتّى يقال أنّه راقد ( 3 ) . وكان موسى بن جعفر عليه السّلام يسجد كلّ يوم بعد طلوع الشّمس إلى الزوال ( 4 ) .