مسألة 13 - يستحبّ تعمير المسجد إذا أشرف على الخراب .
شرح
بالنسبة إلى هذا الحكم لأنّه غير مشرّع ، والمفروض الشكّ في الصحّة والخبر دالّ على أنّ الأوقاف الصحيحة شرعا تتّبع في خصوصياته وشرائط الوقف والموقوف عليهم ما اشتراط حين الوقف فهو نظير قوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « النّاس مسلَّطون على أموالهم » ( 1 )( 1 ) عوالي اللآلي : ج 1 ، ص 222 و 257 ، وج 2 ، ص 138 ، ج 3 ، ص 208 ، طبع مطبعة سيّد الشهداء عليه السّلام - قم .لا إطلاق فيه بالنسبة إلى مورد الشكّ في ثبوت صحّة هذا النحو من الوقف ، كما لا يثبت سلطنة خاصّة للمالك لو شكّ في ثبوتها ، والمسألة تحتاج إلى مزيد تأمّل ، واللَّه العالم .
( مسألة 13 ) كفى في فضل تعمير المساجد قوله تعالى : « إِنَّما يَعْمُرُ مَساجِدَ الله مَنْ آمَنَ بِالله والْيَوْمِ الآخِرِ . . إلخ » ( 2 )( 2 ) التّوبة / 18 .حيث حصر العامرين بالمؤمنين بالمبدأ والمعاد .
وروى في ثواب الأعمال مسندا عن السكوني عن جعفر بن محمّد عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال : إنّ اللَّه إذا أراد أن يصيب أهل الأرض بعذاب قال : لولا الذين يتحابّون في ويعمرون مساجدي ويستغفرون بالأسحار لولاهم لأنزلت عذابي ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 8 ، حديث 3 من أبواب أحكام المساجد ج 3 ، ص 486 ..
وفي وصية النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله لأبي ذرّ المروية في أمالي الشيخ ( ره ) قال : يا أبا ذر ! من أجاب داعي اللَّه وأحسن عمارة مساجد اللَّه كان ثوابه من اللَّه الجنّة - الحديث .