شرح
فكبّرت فارفع يديك ولا تجاوز بكفّيك أذنيك أي حيال خدّيك ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 10 ، حديث 2 من أبواب تكبيرة الإحرام ج 4 ، ص 728 ..
وفي صحيحته الأخرى عن أحدهما عليهما السّلام ، قال : ( ترفع يديك في افتتاح الصلاة قبالة وجهك ولا ترفعهما كلّ ذلك ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 10 ، حديث 1 من أبواب تكبيرة الإحرام ج 4 ، ص 728 ..
ومنها : ما دلّ على أنّه إلى النحر .
مثل ما عن عليّ عليه السّلام كما عن المجمع في قوله تعالى : « فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ » معناه : ارفع يديك إلى النحر في الصلاة ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 15 من أبواب تكبيرة الإحرام ج 4 ، ص 728 ..
وفي صحيحة معاوية بن عمّار ، قال : رأيت أبا عبد اللَّه عليه السّلام حين افتتح الصلاة يرفع يديه أسفل من وجهه قليلا ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 2 من أبواب تكبيرة الإحرام ج 4 ، ص 725 ..
ومنها : ما دلّ على أنّه إلى الأذنين .
مثل قوله عليه السّلام في رواية أبي بصير : ( إذا افتتحت الصلاة فكبّرت فلا تجاوز أذنيك ) ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 5 من أبواب تكبيرة الإحرام ج 4 ، ص 725 ..
بناء على إرادة عدم التجاوز عن أوّلهما وهو شحمتيهما لا آخرهما .
وأوضح منها صحيحة صفوان بن مهران الجمال ، قال : رأيت أبا عبد اللَّه عليه السّلام إذا كبّر في الصلاة يرفع يديه حتّى يكاد يبلغ أذنيه ( 6 )( 6 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 1 من أبواب تكبيرة الإحرام ج 4 ، ص 725 .، فإنّها ظاهرة ، بل صريحة