وكذا الدابّة إذا ساء خلقها .
ثمّ إنّ الأذان قسمان أذان الإعلام وأذان الصلاة .
شرح
يوما ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 12 ، حديث 2 من أبواب الأطعمة المحرّمة ج 17 ، ص 25 .ردّا على من زعم أنّ سوء الخلق إنّما هو إذا لم يأكله في كلّ ثلاثة أيّام .
وإطلاقها وإن كان يقتضي جواز الاكتفاء ، بكل واحد من الأذنين إلَّا أنّه قد ورد في بعض الأخبار التقييد باليمنى .
مثل ما رواه البرقي ( ره ) عن محمّد بن علي ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبان ، عن الواسطي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : إنّ لكلّ شيء قرما ( 2 )( 2 ) القرم - بالتحريك - شدّة شهوة اللحم حتّى لا يصبر عنه - مجمع البحرين .وإنّ قرم الرجل اللحم ، فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذّنوا في أذنه اليمنى . ورواه عن الحسن ، عن أبان ، عن الواسطي ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 12 ، حديث 7 من أبواب الأطعمة المحرّمة ج 17 ، ص 26 ..
وعمومها بناء على عموم لفظة : ( من ) لغير ذوي العقول يشمل الدابة أيضا إلَّا أن يدّعي الانصراف إلى الإنسان .
لكن في بعض الأخبار تصريح به في خصوصها فروى البرقي ( ره ) عن أبيه ، عمّن ذكره ، عن أبي حفص الأبّار ، عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه ، عن علي عليه السّلام ، قال : كلوا اللحم فإنّ اللحم من اللحم ، واللحم ينبت اللحم ، ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء خلقه وإذا ساء خلق أحدكم من إنسان أو دابّة فأذّنوا في أذنه الأذان كلَّه ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 12 ، حديث 8 من أبواب الأطعمة المحرّمة ج 17 ، ص 26 ..
وأمّا الثالث - أعني كون الأذان قسمين للإعلام وللصلاة - فلم أجده في