شرح
الذي يخطر بالبال عاجلًا إلى أن يقع التأمّل في محلَّه تعلَّقها بالعين على سبيل الإشاعة ( 1 )( 1 ) يأتي في مسألة 31 من زكاة الغلَّات إنّ التعلَّق على وجه آخر .، لوجوه :
أحدها : جعل متعلَّق الزكاة في لسان الأدلَّة هي الأموال .
ففي صحيحة الفضلاء عن أبي جعفر عليه السّلام وأبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قالا : ( فرض اللَّه الزكاة مع الصلاة في الأموال وسنّها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله في تسعة أشياء - الحديث ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 8 ، حديث 4 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ج 6 ، ص 34 ..
وفي صحيحة محمّد بن مسلم وزرارة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام - في حديث طويل - : ( إنّ اللَّه فرض للفقراء في أموال الأغنياء ما يسعهم ) وقوله عليه السّلام : ( إنّهم لم يؤتوا من قبل فريضة اللَّه ولكن أتوا من منع حقّهم ممّا فرض اللَّه لهم ) ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 1 ، قطعة من حديث 4 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ج 6 ، ص 3 ..
وفي صحيحة عبد اللَّه بن مسكان ، وغير واحد ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( إنّ اللَّه عزّ وجلّ جعل للفقراء في أموال الأغنياء ما يكفيهم - الحديث ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 1 ، قطعة من حديث 9 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ج 6 ، ص 5 ..
وفي صحيحته الأُخرى : ( إنّ اللَّه فرض في أموال الأغنياء للفقراء ) ( 5 )( 5 ) راجع الوسائل : باب 1 و 3 و 8 من أبواب ما تجب فيه الزكاة ج 6 ..
والأخبار بهذا المضمون كثيرة جدّاً .
ثانيها : تعلَّق الأمر بزكاة الأموال بمعنى تطهيرها من الأدناس ، وهو إنّما