شرح
يوجب الفتنة مطلقا ، بل نفس النظر عن شهوة مزرع الشهوة في القلب ، بل كاشف عن مشروعيّتها قبلة بحيث صار النظر محصولا وثمرة له .
الرابع : من أدلَّة المنع ما ورد في غير واحد من الأخبار أن النساء عورة بضميمة ما دلّ على حرمة النظر إليها ووجوب سترها .
فروى الكليني ( ره ) في باب حقّ المرأة على الزوج ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله عليه السّلام ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : اتّقوا الله في الضعيفين ، يعني بذلك اليتيم والنّساء ، إنّما هنّ عورة ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 88 ، حديث 2 من أبواب مقدّمات النكاح ج 14 ، ص 121 ..
وفي باب التسليم على النّساء عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قال رسول الله : « النساء عيّ وعورة ( عورات خ ل ) فاستروا العورات بالبيوت واستروا العيّ بالسكوت ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 24 ، حديث 4 من أبواب مقدّمات النكاح ج 14 ، ص 42 ..
وعنه ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن أبي عبد الله ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : لا تبدأوا النّساء بالسلام ولا تدعوهن إلى الطعام فإن النبيّ صلَّى الله عليه وآله ، قال : النّساء عيّ وعورة فاستروا عيّهن بالسكوت واستروا عوراتهن بالبيوت ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 131 ، حديث 1 من أبواب مقدّمات النكاح ج 14 ، ص 173 ..
إلى غير ذلك من الأخبار الواردة بهذا المضمون ودلالتها على المراد ، مضافا