مسألة 13 - المراد بالعدول أن ينوي كون ما بيده هي الصلاة السابقة بالنسبة إلى ما مضى منها وما سيأتي .
شرح
بينهما لم يعلم وجهه ، والله العالم .
( مسألة 13 ) لا يخفى أنّه ليس في الأخبار لفظ العدول كي يبحث عن مفهومه أو بيان المراد منه ، بل الذي وجدته في الأخبار هو تعبيران :
أحدهما : الأمر بنيّتها الصلاة الثانية ، كقوله عليه السّلام في صحيحة زرارة : ( إن نسيت الظهر حتّى صلَّيت العصر فذكرتها وأنت في الصلاة ، أو بعد فراغك ، فانوها الأولى ( إلى أن قال ) ( وإن كنت ذكرتها - أي المغرب - وقد صليت من العشاء الآخرة ركعتين أو قمت في الثالثة فانوها المغرب . . إلخ ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 63 ، قطعة من حديث 1 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 211 ..
ثانيهما : الأمر بالجعل كذلك كقوله عليه السّلام في صحيحة الحلبي ، أو حسنته : ( فليجعلها - أي المنوية عصرا - الأولى التي فاتته . . إلخ ) ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 63 ، قطعة من حديث 3 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 213 ..
وفي صحيحته الأخرى : رجل نسي أن يصلَّي الأولى حتّى صلَّى العصر ، قال :
( فليجعل صلاته التي صلَّى الأولى ) ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 63 ، قطعة من حديث 4 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 213 ..
وفي رواية الحسن بن زياد الصيقل ، قال : سألت أبا عبد الله عن رجل نسي الأولى حتى صلَّى ركعتين من العصر ، قال : ( فليجعلها الأولى ) ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 63 ، قطعة من حديث 5 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 213 ..
وكيف كان لا تحتاج النيّة أو الجعل إلى زيادة مؤنة زائدا على أنّه يأتي بالتبعيّة