شرح
زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين إلَّا أن هذه قبل هذه ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 4 ، حديث 5 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 92 ..
قال الكليني ( ره ) : وروى سعد ، عن الحسين بن سعيد ومحمّد بن خالد البرقي والعباس بن معروف جميعا عن القاسم ( 2 )( 2 ) كذا في كا - والحاصل أن الكليني روى الخبر بثلاثة أسناد .أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن البرقي ، عن القاسم ، مثله ، وفيه ( 3 )( 3 ) كذا في كا - يب .: دخل وقت الظهر والعصر جميعا ، وزاد ثمّ أنت في وقت منها جميعا حتّى تغيب الشمس .
ويأتي نحو صدرها في بحث وقت المغرب إن شاء اللَّه تعالى ، عن إسماعيل بن مهران ، ورواه الشيخ ( ره ) مع الزيادة بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن عبيد بن زرارة . ورواه الصدوق ( ره ) أيضا بإسناده عن عبيد بن زرارة .
وبإسناده عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، عن عبيد بن زرارة ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 4 ، حديث 5 من أبواب المواقيت ج 3 ، ص 92 ..
فإن الظاهر من قوله عليه السّلام : ( إلَّا أن هذه قبل هذه ) هو الاستثناء من قوله عليه السّلام : ( دخل وقتهما ) بمعنى انّه وإن كان يدخل الوقتان جميعا لكن بهذا الترتيب بمعنى دخول وقت الأولى قبل دخول وقت الثانية .
وحملها على خصوص مقام العمل بمعنى انّه وإن كان الزوال وقتا لكليهما إلَّا أنّه يجب تكليفا إتيان الظهر قبل إتيان العصر خلاف الظاهر .