[ 1 ] وهي أضبط وأمتن .
شرح
الروض حيث قال :
ولاستخراج هذه الزيادة طرق جليلة دقيقة ، فالجليلة الواضحة ما دلَّت عليها الأخبار كخبر علي بن أبي حمزة وخبر سماعة عن الصّادق عليه السّلام - إلى أن قال - : ومن الطرق الدقيقة ، الدائرة الهندسيّة ( انتهى ما في الروض ) .
ولا يخفى أن كونها دقيقا باعتبار دلالتها على أوّل الوقت الحقيقي وإن كان ما في الرواية أوفق بالاحتياط من حيث إحراز الموضوع قطعا .
[ 1 ] فما ذكره الماتن ( ره ) من كونها أضبط وأمتن لا بدّ من حمله على هذا المعنى .
هذا مع أن ثبوت كونها أمتن مع اختلاف الأراضي ارتفاعا وانخفاضا وعدم ثبوت الكروية إلا غير الحقيقية التي عليها تبتني هذه القواعد الدقيقة ، لا يخلو من شائبة إشكال في ترتيب الأحكام الشرعية التي لا بدّ من إحراز موضوعاتها ، أمّا بالقطع أو ما قام مقامه بالدليل العلمي .
فالحكم بترتّب الآثار بأوّل وجود ميل الظلّ إلى جانب المشرق من دون استبانة الزيادة محلّ إشكال مع أنّك سمعت قوله عليه السّلام في خبر سماعة : ( فإذا استبنت الزيادة فصلّ الظهر ) ، وفي خبر أبي حمزة قوله عليه السّلام : ( فإذا زاد الظلّ بعد النقصان فقد زالت ) حيث إنّه علَّق الحكم على الزيادة التي لم تحرز غالبا إلَّا باستبانتها ، وقد ادّعى في الحبل المتين صراحة خبر سماعة على اعتبار استبانة الزيادة فلا يكفي عدم ظهور النقص كما عبّر به في المنتهى .
ومنه يظهر ما في الاعتماد على باقي ما ذكروه من الأسطرلاب ( 1 )( 1 ) في نفائس الفنون للشيخ محمّد الآملي وقد ألَّفه في زمن السلطان محمّد شاه خدابنده : الأسطرلاب : آلة على علامات مخصوصة لاختيار استخراج وقت الطالع وما يتعلَّق به ، وقيل : الأسطرلاب باللغة اليونانية هو الميزان ولأب هو الشّمس أو الكوكب ، فالأسطرلاب ميزان الكوكب ( انتهى ) . وعلى هذا المعنى الأسطرلاب وميزان الشّمس الواقع في كلماتهم واحد وقال في السرائر : الأسطرلاب معناه مقياس النجوم وهو باليونانية اصطرلانون وأسطر هو النجم ولانون هو المرآة ومن ذلك قيل لعلم النّجوم أسطر نوميا ، وقد يهذي بعض المؤلفين بالاشتقاقات في هذا الاسم بما لا معنى له وهو أنّهم يقولون أن لأب اسم رجل وأسطر جمع سطر وهو الخطَّ وهو اسم يوناني واشتقاقه من لسان العرب جهل وسخف ( انتهى ) . قال في مادة لوب من القاموس : واللاب بلد بالنوبة ورجل سطر أسطر أو بنى عليها حسابا فقيل أسطرلاب ثمّ مزجا ونزعت الإضافة فقيل الأسطرلاب معرّفة بتقديم السّين على الطَّاء ( انتهى ) .وميزان