[ 1 ] كما أنه إذا تيمّم مع اعتقاد عدم الضرر لم يصحّ وإن تبيّن وجوده .
شرح
هو الصحة فإنّه بناء على ما احتملناه أخيرا في المسألة الثانية من كون موضوع التيمّم مركبا من أمرين اعتقاد الضرر ووجوده واقعا إلَّا إنّك قد سمعت أن نفس الاعتقاد الذي هو أحد جزئي الموضوع طريق إلى جزئه الآخر الموجب لسقوط الأمر بالوضوء ولو في نظر المكلَّف فيوجب عدم تمشي قصد التقرّب الذي هو قصد امتثال الأمر .
[ 1 ] الرابعة : إذا تيمّم مع اعتقاد عدم الضرر ثمّ تبيّن وجوده فالظاهر بطلان تيمّمه لعدم إمكان قصد التقرّب بمعنى قصد امتثال الأمر ، ولو في نظر المكلَّف ، ولما عرفت من عدم تحقّق تمام الموضوع أعني اعتقاد الضرر مع وجوده الواقعي بناء على الاحتمال المذكور في الثانية .
1 - التيمّم مع اعتقاد الضّرر مع تبين عدمه / صحيح / لوجود موضوع التيمّم وهو الاعتقاد
2 - الوضوء مع اعتقاد عدم الضّرر مع تبين وجوه / صحيح / لعدم وجود موضوع التيمّم
3 - الوضوء مع اعتقاد الضرر مع تبيّن عدمه / باطل / لوجود موضوع التيمّم دون الوضوء
4 - التيمّم مع اعتقاد عدم الضّرر مع تبيّن وجوده / باطل / لعدم وجود موضوع التيمّم