الخامس : الابتداء بالأعلى ومنه إلى الأسفل في الجبهة واليدين .
شرح
وأوضحها دلالة على الترتيب رواية زرارة الثالثة المروية في السرائر وفيها :
فضرب بيديه على الأرض ثمّ ضرب إحداهما على الأخرى ثمّ مسح بجبينه ثمّ مسح كفّيه كلّ واحدة على ظهر الأخرى فمسح اليسرى على اليمنى واليمنى على اليسرى ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 11 ، حديث 6 من أبواب التيمّم ج 2 ، ص 977 ..
وهذه الرواية قد تضمّنت المراتب الأربع للترتيب غير الترتيب بين اليمنى واليسرى إلَّا أنّه يمكن أن يقال أن قوله : فمسح اليسرى ، دال على ذلك فإنّه يدلّ على وجوب تعقيب مسح اليسرى على اليمنى لمسح الوجه ولازم ذلك تأخّر مسح اليمنى على اليسرى .
[ 1 ] الخامس : الابتداء بالأعلى ، لم أجد نصّا صريحا في ذلك ويمكن أن يقال - مضافا إلى السيرة المستمرة ، وإلى ظهور كلمات الأصحاب - معاقد إجماعاتهم في ذلك حيث عبّروا بالمسح من قصاص الشعر إلى طرف الأنف الظاهر في البدئة من الأعلى إنّه المتبادر من إطلاق ما دلّ على مسح الوجه والكفين .
مضافا إلى الفقه الرضوي بناء على كونه منه عليه السّلام لكنّه قد مرّ غير مرّة عدم ثبوت ذلك ، بل الظاهر خلافه ، واللَّه العالم . قال : تضرب بيديك على الأرض ضربة واحدة ثمّ تمسح بهما وجهك من حدّ الحاجبين إلى الذقن - إلى أن قال - : ثمّ تضرب بهما أخرى فتمسح بهما اليمنى إلى حدّ الزند ( 2 )( 2 ) الفقه المنسوب إلى الرّضا عليه السّلام : باب 14 من أبواب التيمّم ، ص 88 ، طبع مؤسسة أهل البيت عليهم السّلام - قم .( انتهى ) ، فافهم .