[ 1 ] ( السابع ) غسل من شرب مسكرا فنام ، ففي الحديث عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله ما مضمونه : ما من أحد نام على سكر إلَّا وصار عروسا للشيطان إلى الفجر فعليه أن يغتسل غسل الجنابة .
[ 2 ] ( الثامن ) غسل من مسّ ميّتا بعد غسله .
شرح
السلام : ( حتّى تغتسل ) حيث أتى بلفظ الاغتسال من الافتعال لا الغسل من الثلاثي وأيّ مانع أن يكون هذا الغسل من قبيل غسل التوبة ويكون توبتها الاغتسال من طيبها الملازم لذهاب الطيب أيضا ؟
ومنه يظهر انّ عدّ هذا الغسل من القسم الثاني لا يخلو عن نظر لاحتمال أن يكون المراد غسل التوبة فيكون بحكمه ، وقد قلنا إن الحقّ أنّه مستحب للفعل الذي بعده - أعني التوبة - لا الذي قبله ، فراجع .
[ 1 ] السابع : غسل من شرب مسكرا ، فروى في المستدرك نقلا من جامع الأخبار ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله مثل شارب الخمر مثل الكبريت فاحذروه لا يتّبعكم كالكبريت فان شارب الخمر يصبح ويمسي في سخط اللَّه وما من أحد يبيت سكرانا إلَّا كان للشيطان عروسا إلى الصباح فإذا أصبح وجب عليه أن يغتسل كما يغتسل للجنابة فإن لم يغتسل لم يقبل منه صرف ولا عدل ولا يمشي على ظهر الأرض أبغض إلى اللَّه من شارب الخمر ( 1 )( 1 ) المستدرك : باب 5 ، قطعة من حديث 17 ، ج 3 ، ص 137 طبع قديم ..
وعن تفسير أبي الفتوح الرازي نحوه .
[ 2 ] الثامن : غسل من مسّ ميّتا بعد غسله - قد تقدّم في أوّل فصل غسل المسّ أنّه يشترط في وجوب غسل المسّ كونه بعد البرد وقبل الغسل .
وقد روى الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن عمّار ، كما تقدم ، عن أبي عبد اللَّه عليه