[ 1 ] ويجوز الجلوس للتعزية ولا حدّ له أيضا ، وحدّه بعضهم بيومين أو ثلاث وبعضهم على أن الأزيد من يوم مكروه .
شرح
الوالد وغيره أزكى ما عند أهله ليعظم به أجر المصاب بالمصيبة فأعظم اللَّه أجرك وأحسن عزاك وربط على قلبك إنّه قدير وعجّل اللَّه عليك بالخلف وأرجو أن يكون اللَّه قد فعل إن شاء اللَّه تعالى ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 49 ، حديث 2 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 874 ..
وعن عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد ، رفعه ، قال : جاء أمير المؤمنين عليه السلام إلى الأشعث بن قيس يعزّيه بأخ له يقال له عبد الرحمن ، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : إن جزعت فحقّ الرحم أتيت وإن صبرت فحقّ اللَّه أدّيت على إنّك إن صبرت جرى عليك القضاء وأنت محمود وإن جزعت جرى عليك القضاء وأنت مذموم ، فقال له الأشعث : إنّا للَّه وإنّا إليه راجعون ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام أتدري ما تأويله ؟ فقال له الأشعث : لا ، أنت غاية العلم ومنتهاه ، فقال له : امّا قولك إنّا للَّه فإقرار منك بالملك وأمّا قولك وإنّا إليه راجعون فإقرار منك بالهلاك ( 2 )( 2 ) فروع الكافي : باب النوادر من كتاب الجنائز ، ج 1 ، حديث 41 ، ص 72 ، طبع أمير بهادري ..
قال في الوسائل بعد نقل جملة من هذه الأخبار : وتعزية الأئمّة عليه السلام وأصحابهم وغيرهم كثيرة مشتملة على هذه المعاني ( انتهى ) ( 3 )( 3 ) ذكره في آخر باب 49 من أبواب الدفن ص 874 ..
[ 1 ] وأمّا الرابع : فالظاهر انّه ليس لها حدّ محدود شرعا ، بل يختلف ذلك حسب اختلاف مقامات الموتى لا من حيث الفقر والغنى كما تداول بين أهل