شرح
اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله من عزّى حزينا كسي في الموقف حلَّة بحسابها ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 46 ، حديث 4 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 872 ..
وعن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، مثله ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 46 ، حديث 1 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 869 ..
وفيه : حلَّة يجبر ( 3 )( 3 ) تجبير الخطَّ : تحسينه .فيها .
عنه ، عن محمّد بن عليّ عن عليّ بن عيسى بن عبد اللَّه العمري ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبيه ، قال : قال أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه : من عزّى الثكلى أظلَّه اللَّه في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلَّا ظلَّه ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 46 ، حديث 5 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 872 ..
وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن وهب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله من عزّى مصابا كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجر المصاب شيء ( 5 )( 5 ) الوسائل : باب 46 ، حديث 2 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 871 ..
وفي الفقيه قال الصّادق عليه السلام : التعزية تورث الجنّة .
وأمّا الثاني فقد عرفت عدم الخلاف في جوازها قبل الدفن بين المسلمين وانّ من خالف في جوازها بعده قد انقرض عصره ولم يوافقه أحد بعده . فما ورد في بعض الأخبار من كونه ظاهرا فيما بعد الدفن محمول على تأكَّده ، مثل :