شرح
صاحب هذا القبر - يعني محمّد بن إسماعيل بن بزيع - أنّه سمع أبا جعفر عليه السلام يقول : من زاره أخاه وذكر مثله إلى قوله : الأكبر ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 57 ، حديث 3 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 881 ..
وفي رجال النجاشي قال محمّد بن يحيى العطَّار أخبرنا محمّد بن أحمد بن يحيى ، قال : كنت بفيد فقال لي محمّد بن عليّ بن بلال مرّ بنا إلى قبر محمّد بن إسماعيل بن بزيع لنزوره وذكر مثله ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 57 ، حديث 4 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 881 ..
فانظر أيّها المكتفي في الاستناد إلى الأخبار بنقلها في بعضها الكتب الحديثية ولم توجب مراجعة مداركها الأصلية أنّه كيف اختلف النقل الواحد بثلاثة أنحاء .
ففي الكافي والتّهذيب : قال : كنت مع عليّ بن بلال .
وفي رجال الكشي : قال لي محمّد بن عليّ بن غالب .
وفي رجال النجاشي : قال لي محمّد بن عليّ بن بلال .
وكونها قضايا متعدّدة بعيد جدا .
ومثل هذه الاختلافات يوجب على الفقيه المراجعة إلى المآخذ الأصلية مهما تمكَّن وأن لا يكتفى بالمراجعة إلى ما نقلوه منها .
ويؤيّد ما ذكرنا أيضا ما رواه في ثواب الأعمال عن محمّد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد ، قال : كنت أنا وإبراهيم بن هاشم في بعض المقابر إذ جاء إلى قبر فجلس مستقبل القبلة فقرء سبع مرّات إنّا أنزلناه ثمّ قال : حدّثني