[ 1 ] ( الرابع عشر ) أن يسدّ اللَّحد باللَّبن لحفظ الميّت من وقوع التراب عليه ، والأولى الابتداء من طرف رأسه وإن أحكمت اللبن بالطين كان أحسن .
شرح
القاضي حسين وصاحب التتمّة ونصر المقدّسي في كتابه التّهذيب وغيرهم ، ونقله القاضي حسين ، عن أصحابنا مطلقا ، والحديث الوارد فيه ضعيف لكن أحاديث الفضائل يتسامح فيها عند أهل العلم وقد اعتضد بشواهد من الأحاديث الصحيحة ( انتهى ) .
[ 1 ] الرابع عشر : سدّ اللَّحد باللبن كما يشير إليه قوله عليه السلام في رواية محمّد بن مسلم : فإذا وضعت عليه اللبن ، وكذا قوله عليه السلام في رواية إسحاق بن عمّار وقوله عليه السلام : ( ثمّ تضع عليه الطين واللَّبن فما دمت تضع الطين واللَّبن - الحديث ) . وعمل النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله بالنسبة إلى قبر سعد بن معاذ وقبر ابنه إبراهيم بجعل اللَّبن والطين معروف .
وروى الكليني ( ره ) ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن حسين بن عثمان ، عن ابن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : جعل عليّ عليه السلام على قبر النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله لبنا فقلت : أرأيت إن جعل الرجل عليه أجرا هل يضرّ الميّت ؟ قال : لا ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 28 ، حديث 1 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 854 ..
وفي رواية عبد اللَّه بن سنان المرويّة في العلل والمجالس مسندا عن الصّادق عليه السلام في حديث إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله نزل على لحد سعد بن معاذ وسوّى اللبن عليه وجعل يقول ناولني حجرا ناولني ترابا رطبا يسدّ به ما بين اللَّبنتين - الحديث ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 60 ، حديث 1 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 883 ..