شرح
تؤخذ عرضا لأنّه أستر ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 38 ، حديث 1 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 865 ..
وبإسناده ، عن عليّ ( 2 )( 2 ) يعني ابن بابويه .بن الحسين ، عن سعد ، عن أبي الجوز المنبّه بن عبد اللَّه ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن عليّ ، عن آبائه عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال : يسلّ الرجل سلَّا ويستقبل المرأة استقبالا ويكون أولى الناس بالمرأة في مؤخرها ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 38 ، حديث 2 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 865 ..
لكن يرد عليه مضافا إلى ضعف السند من وجوه كما لا يخفى انّهما في مقام التفصيل بينهما من حيث كيفيّة إدخالهما في القبر بإدخال الرجل طولا في القبر والمرأة عرضا ، كما صرّح في الأول وهو الظاهر من قوله عليه السلام :
( يستقبل المرأة استقبالا ) فانّ استقبال المرأة في مقابل سلّ الرجل يراد به إدخالها عرضا دفعة بخلاف الرجل فإنّه يدخل في القبر تدريجا .
ويؤيّده ، بل هو الظاهر ، تعليله في الأول بقوله عليه السلام لأنّه أستر فلا دلالة فيهما على استحباب وضعها ممّا يلي القبلة كي يقيّد الأخبار الأولة بهما كما لا يخفى على المتأمّل فالتفصيل المذكور في غاية الاشكال .
وأمّا ما ذكرنا من الشهرة المحقّقة والإجماع المنقول فبعد احتمال كون مستند القائلين هو ما ذكرنا من الأخبار الغير الدالة بل هو الظاهر من جملة المتأخّرين كالعلَّامة ومن تبعه ممّن تأخّر عنه فهو غير مفيد في إثبات التفصيل .