شرح
وقوله في رواية محمّد بن عطيّة موقوفا : ( ثمّ ضعه في لحده وألصق خدّه الأرض ) ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 20 ، قطعة من حديث 7 ، من أبواب الدفن ج 2 ، ص 844 ..
وقوله في رواية العيون بإسناده ، عن عمرو بن واقد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام في حديث إنّه قال : إذا حملت إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش فألحدوني بها - الحديث ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 31 ، حديث 11 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 858 ..
وروى الكليني ( ره ) ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام انّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لحدّ ( 3 )( 3 ) قوله عليه السلام : ( لحد ) أي حفر له لحدا لا انّه جعله في لحده فإنّه فعل ذلك علي عليه السلام . ويؤيّده ، بل يدل عليه ، ما في الفقه الرضوي ولحد له أبو طلحة ثمّ خرج أبو طلحة ودخل عليّ عليه السلام على القبر فبسط يده فوضع النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله فأدخله اللَّحد ( انتهى ) .له أبو طلحة الأنصاري ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 15 ، حديث 1 من أبواب الدفن ج 2 ، ص 836 ..
والظاهر انّه كان بمرأى ومنظر من أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام لأنّه عليه السلام كان مأمورا بدفنه صلَّى اللَّه عليه وآله بمقتضى وصيّته وكيف يجترئ أبو طلحة ليلحد لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله من دون أن يراجع إلى وليّ الأمر .
بل الظاهر عدم الاقدام على ذلك للأفراد العادية فكيف لمثل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله .