فصل
في الجريدتين
من المستحبّات الأكيدة عند الشيعة وضعهما مع الميت .
شرح
فصل
في الجريدتين
والظاهر أن أصل الجريدة هي الفعيلة بمعنى المفعولة - يعني مجرّدة - ومذكَّرها جريد بمعنى المجرد ، وغلب في الاستعمال على غصن الشجرة التي ليس لها ورق وخوص سواء لم يكن لها ذلك أصلا أو كان فسقط عنها بنفسه أو أخذه منها اختيارا فما يظهر من كتب اللغة أنّها السعفة لعلَّه من باب الحقيقة المنقولة كالحقيقة الشرعية ، وعلى هذا فلا اختصاص له بلغة دون لغة .
نعم ، يمكن أن يكون علمها المنقول مختصّا ببعض اللغات بأن تكون عند قوم مثلا علما لشيء .
وعلى هذا المعنى يحمل ما في مجمع البحرين من أنّها بلغة أهل الحجاز سعف النخل ، قال : والجريد هو سعف النخل بلغة أهل الحجاز ، الواحدة جريدة فعيلة بمعنى مفعولة سمّيت بذلك لتجريد خصوصها عنها ، ومنه الخبر : كتب القرآن في الجرائد ( انتهى ) .
وكيف كان فأصل مشروعيّتها في الجملة ممّا لم يخالف فيه أحد من علماء الإسلام من العامة والخاصّة كما يظهر ممّا رووه في كتبهم الحديثيّة .
نعم ، استحبابها بالخصوص في جعلها مع الأكفان بالكيفيّة الآتية